却说镜心道长在为弟子传授太一灵气。有弟子问镜心道长关于家排的问题。
道长说道：“家排，其实就是家族星座治疗，这个疗愈体系，是将家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座运转有一个隐藏的规律，有一共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。家族中所发生的许多负面事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害自杀、意外犯罪等，常常都是因为抵触了这个力量而导致，使得爱的序位受到干扰，甚至使得悲剧一再的发生，延续到下一代。而家族排列的功能即是在协助我们辨认家族背后的动力状况，重新调整被扰乱的家族系统，使得伤害不会传递给无辜的下一代。
所以说，家排，其实就是了解家族系统排列，轮回与变化。家庭就是生命，家庭会变成怎样，生命就会变成怎样。”
镜心道长接着说道：“我曾在以前，写过一篇文章，是介绍太一坛城的，那就是我们的太一家园，就是我们所有的太一弟子的家族归宿。太一坛城，就是茫茫宇宙中的一个星座，接纳所有信仰太一的人们。”
“太一家排，就是在集汇了所有太一天尊、祖师、神灵的这个大系统里打开了跟太一弟子最紧密连接的一个系统，就是每位太一弟子的命运牵连的最根本之处的太一神谱系统！我们太一弟子，依据太一神谱中的信息以及太一坛城系统场中的信息进行排位。通过直观的感受到系统场的信息，直观的体验到如何与系统合一，如何天人合一，直接改变场域中的信息，从而改变命运。”
“我们太一坛城，也是我们的太一家园，它是什么样子的呢？”弟子问镜心道长。
镜心道长说道：“太一坛城，处于九天之外，为太一祖师神力所结，为一超大结界，将来我们太一弟子共聚于此，同赴龙华会。
“看此坛城，东方有苍龙星宿,在它的下方就是东岳泰山所在的方位。北方是玄武星,对应下方的北岳恒山。南方是朱雀星,对应下方南岳衡山。天西方是白虎星,对应下方西岳华山。中央是北极星,对应下方中岳嵩山。
“此坛城分为三垣九野,对应下界九州疆土。坛城圆周为三百六十五度分为十二次,分别对应于地上的十二个地支和时辰。”
太一坛城中心是一座大山，在山上各处悬崖峭壁上，处处都有神龛洞，每个神龛洞都供奉着一位神君。这就是万神龛洞。而大山的正中主峰上，是千年翻腾不息的云霞烟霭，而在这些云霭的中心，悬有一面光华万千的宝镜。
这面宝镜，周圆三丈，象按三才，阔二十四丈、接二十四气。灵气后先妙，阴阳表里扶，青山绿水、花木鸟兽，大千世界，无所不映。万千世界流入镜中，使得镜面呈现出奇特的景象。
各种奇异树木、宫殿楼阁都显现出来了。然后又显示在一片秘境中，一处奇异的时空，氤氲着一股神秘的仙气，
神仙和精灵们在宽阔的街道上徜徉。还有一个大的庙宇，里面长满了高大的松柏。很多仙人们依旧在饮酒作乐，跟庙院的老柏起舞，击鼓而歌。在庙院里，场院里，甚至五道庙前，不同的神仙会带着不同的精灵们聚会。
在一座大山上，各处悬崖峭壁上，处处都有神龛洞，每个神龛洞都供奉着一位神君。在大山的西面，是真佛世界，在过去七佛及三世佛后，是观音大士的神龛。
若太一弟子成仙，男仙须从此坛城的西北的天门方才能进人,这里也是乾方,即纯阳之气生发的地方。女仙须从东南的地户方位，位于乾位和巽位相互交合的地方。男女众仙共入坛城金殿，此为太一祖师灵性发源地，与太一祖师合二为一。
“除了人身得道，还有五道众生，皆可修法有成，证入太一坛城。如山野精灵修太一法脉，得道成仙，须从离位和壬位入城。此位水火之气最旺，能炼度妖气。
“出马仙、出道仙，修太一法脉有成者，从艮方入城，因为艮方的星光明亮,而且奇异,所以会产生奇人,生发奇气。地府鬼魂修太一法脉，能成阴神，是从井宿和鬼宿方入城。因为这里阴气最浓。”
“当然了，如果太一弟子从天门进入坛城，会有青童验看符文密契。符文密契是太一弟子的一个凭信。这个凭信，是用天神的语言，即云篆天书记录弟子信息及誓约，每个入室弟子的符文密契都是独一无二的，相当于灵界的身份证，有了符文密契，上界才会认可你的入道身份，是天上哪个宗派的玄嗣弟子。”
“太殊胜了，我们太一弟子要如何运用太一家排呢，这个太一家排都有哪些玄妙的作用呢？”
“太一家排是和太一灵气相辅相成的，太一灵气修炼有成，那么就能弄懂太一家排，确定我们在太一神谱中的位置，确定我们能和多少太一神尊、祖师进行灵气链接。让我们回到身体的源头，情绪的源头，关系的源头，生命的源头，文化的源头，灵性的源头……一旦连接上源头，就像插头插进插座，我们的心灵从此再也不会枯竭：心生万法，源源不断。我将在以后的课程中，详细讲解太一家排的奥秘。”镜心道长说道。
本文作者：镜心道长，全真龙门玄裔，太一法脉传承人。多年修习道经密典，传统国学。潜心于身心之灵性治疗，专注于修身安命之道。微信：13462241169
